sábado, 31 de dezembro de 2011

Feliz Ano Novo!

Obrigado a ti!

                A mente, caso entendida como um mecanismo da razão, segundo esta palavra é apreendida pelo mundo, será reduzida aos princípios do julgamento, pois a razão seleciona e julga. Pode julgar corretamente ou não, podendo ainda julgar equivocadamente.  Por isso se diz no UCEM que somente existe uma verdadeira razão, e é de Deus. 
                A mente abrange ser corrigida através do Espírito Santo, que empreende o verdadeiro juízo. Assim, a mente alcança usar seus pressupostos racionais corrigidos, que podem ou não coincidir com o que o mundo julga como o “certo” coletivamente, e para termos a sabedoria disto, pedimos ajuda ao Espírito Santo. E não nos esqueçamos de agradecê-lo várias vezes ao dia pelo que Ele tem feito por nós.
                A “mente certa” é o portal para a utilização da “percepção certa”, ou corrigida, e, para isso, a razão não deve ser julgada. Embora possas ter pensamentos insanos, lembra que os teus pensamentos não significam nada. E lembra ainda que teu tempo é agora, que é o solo em que pisas, o sagrado solo da Terra Santa! E a boa nova é esta: a Terra Santa é qualquer lugar onde estás aqui e agora com Deus.
O mundo é um lugar separado de Deus, um sonho louco, e disto também sabemos, ao menos intelectualmente. Mas perdoando o que não existe, alcançamos ainda daqui a Terra Santa, até que seja realizada para nós a travessia. Assim, traremos os milagres, e abençoaremos nossos irmãos com a gratidão, e faremos de toda a terra a Terra Santa. Pois, todos os irmãos perdoados — eis o suporte para a chegada da verdadeira alegria.
                 Lembremo-nos hoje, portanto, de não julgar. Esqueçamos hoje que há um juízo nosso, que alcança traduzir o mundo em suas formas aceitáveis. Esqueçamos que o juízo atrai em si a separação, e entreguemos ao Espírito Santo este dia, para que ele nos leve, como em um “suave caminho no verão”, ao nosso despertar em Si. Para que Saibamos Quem somos, e para isso Te pedimos, Pai, que nos eleve até ao Teu Reino, e que seja a Tua vontade para sempre a nossa, para que despertemos em Ti sob Teu generoso cuidado. Cura a nossa mente, Pai, que foi distorcida em um sonho banal. Estamos dispostos a lembrar de Ti, como sempre foi tua vontade, e pedimos, Pai, hoje, uma grande festa no Céu. E, aqui, ano novo do eterno em Ti. Assim, saúdo, em tua Terra Santa, aos meus irmãos! Lembre-me de Ti, meu Pai, pois eu te entrego assim a mim também. Amém. 

sábado, 24 de dezembro de 2011

Feliz Natal

Um Mundo Novo é possível!


                O Natal representa, festivamente no tempo, o nascimento do Menino Jesus, aquele que virá a ser o Cristo. No entanto, para um estudante do UCEM, o Natal nem bem representa um Menino, tampouco o Cristo nascerá depois. Mitologicamente, esta separação representa o advento de algo que paulatinamente se apresenta, até atingir a completeza do conhecimento. Assim, dizemos que o Natal é o tempo da aceitação do nascimento de Cristo em nós.
                 Disponibilizar a si para o Natal é aceitar amorosamente os primeiros passos para a mudança real, que significa um tempo novo, ou a ausência completa do significado do tempo. Assim, o Natal será o último tempo que pode ser representado em termos de datas, pois o nascimento de Cristo é hoje, e hoje pode ser sempre Natal para aqueles que ainda contam o tempo em calendários. Dizemos que o Natal acontece em termos de aceitação do espírito ou da realidade verdadeira, e assim o Natal deve ser reverenciado como uma data muito especial no teu calendário.
                Contudo, em termos essencialmente práticos, nas ocasiões em que o Natal é festejado, devemos nos lembrar sempre de Cristo e acrescentar às festas a disponibilidade em trazer para si o significado do nascimento do Menino Jesus em termos seguros de algo que trará o Cristo a ti. Esse Algo é o Espírito Santo, que é a Estrela que brilha alto e guia os Grandes Reis até o Menino. No entanto, não é a manjedoura que o acolhe, e sim o teu coração que alegre e regozijado se apreende em novos meios de sentir e pensar, não mais de acordo com os antigos pressupostos do medo, mas sob a grandeza alegre da verdadeira paz.
                Eis para ti um presente de Natal: és muito amado, como bem o sabes. Não existe equívoco em dizeres isto para ti mesmo. Esqueça o que te fez infeliz, pois o fato de teres feito a ti mesmo infeliz somente ocorreu em sonhos maus que te destes. Acorda significativamente para a Minha Voz. Ouve o que tenho a te dizer, pois se escreves isto, já o sabes: isto está em ti! Ensinar é aprender. Deixa que neste Natal eu ensine por Deus para ti. Apenas observa e, para que não tenhas intuito em creres nisto como barganha, apenas espera pelo resultado. Não te peço para que me deixes entrar à tua revelia, mas que experimentes a Minha Presença em ti, para que eu te ensine sobre Quem És. Não precisas fazer isso, se não quiseres. Mas aceitas, já que é Natal, que algo completamente novo se aproxime. Então, após a experiência, sendo o poder de decisão teu, poderás voltar atrás. No entanto, dificilmente quererás fazê-lo, e este será para sempre o Natal que te foi dado na tua criação. O natal do Menino Que És Tu Mesmo. Ama teu semelhante em verdade nisto: todos nasceram de novo hoje! É Natal para o mundo, André! Obrigado, e sejais feliz.

Feliz Natal a Todos.
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sábado, 17 de dezembro de 2011

Sobre a vontade

Obrigado a ti!

                A Bíblia nos conta a história de Jonas, que foi “engolido” por um Grande Peixe, e que depois de uma travessia de três dias foi depositado na praia, de onde saiu para pregar em Nínive e agora estava “melhor do que antes”. A simbologia inclusa na história de Jonas aponta para um processo de cura que se deu inconscientemente para o sujeito da experiência. Jonas, dentro do Grande Peixe, não tinha ideia do lugar para onde seria levado, e esta história  seguramente nos remete para a noção de disponibilidade.
                A caminhada do sujeito em sua tentativa de abranger um lugar para si sempre traz desconforto, e, ao final, desilusão. A “vontade” não pode nada por si mesma, e seu propósito está em fazer com que o sujeito esteja “ocupado”, ou distraído. Quando o indivíduo se aferra em uma ideia, a sua noção de ser dono desta ideia o “protege” do próprio Deus, pois assim seu contato com a referência egótica estará garantido pelo princípio do planejamento. “Eu sei o que sou e, portanto, sei o que estou fazendo, onde estou ou como olhar para o mundo ou para mim mesmo”, eis o contraponto do ego para os milagres, que visa apenas a fortalecer no sujeito sua disponibilidade para o impulso em dominar seu destino.
                No entanto, o destino é de Deus, e é para isso que o simbolismo de Jonas e o Grande Peixe aponta. Não saber para onde se está indo não significa necessariamente que não podes ir a um lugar determinado. No entanto, seguramente te indica que não sabes o que ocorrerá lá quando chegares. O ego visa determinar o futuro, indicando para ti uma preleção do que ocorrerá em certo evento que te programastes a ir ou ao qual foste convidado. Assim, nunca chegas realmente a lugar nenhum, pois se tudo é uma ideia — e tu mesmo és uma ideia — chegar a um lugar significa que não podes ter construído a ideia deste lugar anteriormente sem alterar tua ideia sobre ti mesmo.  Jonas no Grande Peixe assemelha-se àquele que deixa que as coisas sejam o que são, e não indica para si mesmo seu destino.
                 Buscar ao teu destino por si mesmo significa simplesmente projetar um futuro baseado no passado e isso não é assim. Teu medo maior está em seres “desligado” de tua vontade e perderes o domínio sobre ti mesmo. No entanto, considera se o domínio que te deste te trouxe verdadeira paz. Obviamente, não. Então, enquanto aguardas com ansiedade por qualquer desenrolar de teu destino de acordo com teus próprios pressupostos, considera que apontar para o futuro para ser dono dele é uma tolice que só pode ser concebida por uma mente perturbada. Antecipar é perder, pois tudo o que acontece durante o tempo em que antecipas o futuro é jogado fora, pois estás com “a cabeça no futuro”, e isso é literalmente abrir mão do presente para viver em fantasias. A “vontade” é uma fantasia, e é a fantasia com a qual o ego busca teu empenho para vivenciá-la. No entanto, ele jamais te revelará que isto é impossível, pois sua sobrevivência depende inteiramente deste torpor.
                Abrir mão da vontade não significa que não terás mais escolhas, mas que estarás seguramente escolhendo certo. Vê bem o que significa ter uma vontade própria. Significa que queres ganhar de Deus o Seu Projeto e a função que Ele disponibilizou para ti na tua criação. Quando souberes o que é tua função, saberás que ela não é planejada por tua vontade, mas por tua disponibilidade, e o verdadeiro planejamento passa a ser muito fácil de ser realizado, pois não vem de ti. Enquanto insistes em escolher, o Espírito Santo usa de teus equívocos para tentar te lembrar que ainda és como Deus te criou. Não podes “fazer” diferente, a não ser em ilusões, e querer ser pai do Filho de Deus é uma ilusão inconcebível para Ele, que é o teu Pai.
                Podes conjecturar aqui que teu Pai então é um dominador, que quer tomar para Si o que é teu. No entanto, considera que o que é teu não passa de um monte de bagunça que quase não se concilia com a tua vida em formas que são ditas aceitáveis. Podes chegar até mesmo a ter até fama e conceituação, mas não sabes o que é a paz que não é deste mundo. E assim a tua vontade pode ter te dado muitas coisas, mas todas elas apontam apenas para a distração daquilo que és.
                Em algumas ocasiões, a tua vontade pode realmente ter coincidido com a vontade de Deus para ti. No entanto, nem sempre foi assim, pois a tua disponibilidade é pouca e teu desejo em servir a Deus não passa de uma tênue ideia que ainda abranges como se fosse tua. Certamente, podes até te tornar um teólogo, mas não serás abrangido por mais que meras conjecturas filosóficas sobre o Reino enquanto não estiveres disposto a ser Quem És. E isso não podes planejar, pois não criastes a ti mesmo.
                Assim, espera com paciência pelo teu futuro, sem planejá-lo. Lembra das palavras de Jesus a Nicodemos na Bíblia: “o importante é nascer de novo”. Então, lembra do Ele disse depois: “Deveis nascer de novo. O vento sopra para onde bem entende; tu ouves o barulho, mas não sabes de onde vem nem para onde vai. Assim é todo aquele que nasceu do espírito”. Com isto, podemos seguramente dizer que aquele que “nasceu de novo” não é dono do seu destino, ele apenas vê as imagens que o agora lhe apresenta e reage a elas conforme são, sem nenhum planejamento que seja. Para isto se requer apenas disponibilidade, e podes decidir a favor disto com a mesma disponibilidade com a qual buscas interpretar o que te acontece no agora de acordo com a “segurança” que teu passado te “forneceu”. Isto é delusão. Aquele que nasceu de novo não pode dizer de si quem é seu Pai, pois ele não conceitua isto, ele meramente sabe. No entanto, ele pode falar por seu Pai, e assim pode divulgar sua mensagem sagrada, e certamente saberão dele que nasceu para o espírito.
                Agora, pedimos a Deus que esse dia seja disposto a Sua Vontade. Pai, que hoje possas me dizer Teu Caminho enquanto eu mesmo caminho Contigo. Não quero que a minha vontade seja sobreposta à Tua, pois já sei que isso é impossível. Hoje farei a Tua vontade para mim, e não julgarei nada do que me acontecer, pois Tu és o meu único caminho, e com a Tua Graça, verei ao Reino dos Céus, que é a minha verdadeira herança, que me Destes na minha criação. Amém.

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quarta-feira, 7 de dezembro de 2011

Sobre a ambição

Obrigado a ti!
                Ei-nos aqui. Seguramente, há avanços, mas empenhos devotados timidamente ainda atrasam nossa real revolução. A palavra “revolução” indica que algo mudou mediante um conflito. Como vistes o conflito, escolhestes a paz. O resultado da verdadeira revolução é a libertadora decisão a favor da paz.
                No entanto, tal decisão não deve ser admirada ou louvada, a não ser que isso indique a gratidão a Deus. Caso contrário, louvar a paz pode levar a argumentos decisórios, e a partir daqui a novos julgamentos sobre novos horizontes, pois o ego ainda não se foi de todo, e ele vai tentar mostrar-te elementos diferenciadores em sua meta insana de permanecer perguntando: “mas será isso realmente o que queres?”. Se deres quaisquer resposta a essa pergunta, em breve terás te imbricado novamente, e serás posto em dúvida, e surgirão novas maneiras da grandiosidade se revestir de falsa paz. Então, para escapares disso, agradece apenas a Deus por estar em paz, e jamais a julgue. Mais sábio é aproveitá-la, senti-la em teu corpo mediante novos presságios — não com os sentidos — mas sob auspícios da tua intuição, que demonstra firmemente que não és o corpo. Assim, podes perceber a paz com teu instrumento de aprendizado, e não serás mais julgador, e sim o grato Filho de Deus que sabe dizer obrigado ao Seu Pai, e terás real conforto nisso.
                Falamos em julgar a paz. Aqui, pode ser facilmente evocado a teu desfavor o princípio da ambição. Aladim teve direito a três desejos. Ali Babá e os quarenta ladrões disseram “abra-te sésamo”, e obtiveram para si riquezas. A mitologia aqui auxilia o entendimento disto: a mágica fornece apenas a mudança dos meios. Aladim não precisaria da lâmpada se soubesse que era ao mesmo tempo o gênio e a lâmpada. No entanto, em seu entendimento dividido, precisou evocar o tal gênio, que lhe concedeu apenas três desejos.
                Obviamente, o uso sábio da mitologia pode evocar princípios favoráveis ao despertar. Contudo, o empenho maior deve estar em realizar em si a supressão ou elisão dos opostos. A ambição pode levar a seguros meios de se saber do Valor Maior, se não estiver presa à barganha. Esse valor não pode ser deste mundo, pois seus valores são distorcidos, e isso já aprendestes. Portanto, a única maneira da ambição ser um valor é abrindo mão da mágica.
                O mundo, conforme o vês, aparenta ser uma máquina em moto-contínuo, agindo de acordo com pressupostos que não podes controlar, como os impostos e as leis. Julgas que não fizestes isso, mas lembra-te de que todos aqueles a quem chamas povo são um só. A decisão desse um é a decisão de todos, e isto é seguramente criação. Enquanto a maioria do mundo estiver assustada, vários pensamentos não criativos serão divulgados, e a isso se chama o sonho coletivo. Não é assim para o indivíduo, quando não conhece ainda o que são as suas criações. Este acredita que é vítima de forças muito maiores, não abrangíveis, e escapar a elas seria tomar conta delas. E assim surge a sede de poder no mundo, que é simplesmente  a inconsciência ou cegueira às criações.
                A ambição, nesse contexto, te adverte disto: mereces mais. Mais saúde, mais poder, mais alegria, mais paz, mais de tudo. Ora, as coisas que provêm de Deus são eternas, não são acrescentáveis, elas apenas se estendem pelo ato de dar. Dar e receber são ainda contextos separados, e no Curso seu empenho está em demonstrar que são o mesmo, pois propiciam a extensão. Como isso acontece? Mais de mar é mar. Se jogas um balde de água do mar no mar, estás devolvendo o mar ao mar, e recebes de volta a praia, a brisa e o sol. Se levares para casa o balde com água do mar, terás apenas um balde de água que em breve mudará de brisa em abjeto odor.
O custo de dar é receber. Neste sentido, se ofereces a paz, ofereces a luz, e recebes de teu irmão a extensão da paz, que é luz. Mas se acaso pensas que podes oferecer a luz ao teu irmão com se tu fosses para ele o gênio da lâmpada, teu irmão se torna outro, se torna o Aladim, que receberá de ti apenas uns três desejos. Isso é muito pouco a se compartilhar, quando se pode compartilhar o Todo. Imagine teu irmão em si, completamente calmo e benigno. Se olhares para ele assim, não precisas dar-lhe nenhum tesouro, pois o real Tesouro está em olhares para ele com amor. E receberás tanto quanto deres, pois o custo de dar está em receber.
Simples assim. A ambição não é apenas “querer mais”, é ainda estar inconsciente que “querer mais” é apenas aderir. Aderir não é doação, embora realmente acrescente. No entanto, “acrescentar um” não é totalizar, é apenas somar. A ambição quer um em um, ou de milhão em milhão, mas a verdadeira ambição está em não querer mais do que é seu, e tu ainda és como Deus te criou. Portanto, o que queres ainda ambicionar, se já tens tudo?
Podes argumentar que não te sentes assim, e em teu demorado estado de aprendizado parece ser assim para ti. No entanto, te pergunta isto: “queres mais de sonho?” A substância de sonho somente pode aderir a si mais de sonho, e, enquanto isso, te divertes em estar em posição relativa, apenas potencialmente rico, potencialmente saudável, potencialmente feliz. Criança de Deus, isso não é assim. Não podes ambicionar a nada, sequer ao despertar. Ambicionar o despertar é quere-lo para si, mas o custo de dar é receber, e não receberás luz enquanto não te decidires por compartilhar.
Compartilhar de quê? Deves doar as tuas coisas é saires andarilho por aí? Dificilmente isto estaria em consonância com o propósito do verdadeiro desapego, que reside em não querer mais do que é seu. Podes sonhar que és materialmente rico, e te esforçares para isso, mas se teu objetivo é o conforto de teu corpo, ou o empenho em seres mais, estás equivocado. E a falsa humildade também entra aqui. Quero ser mais humilde, mais compreensível, mais caridosos, mais humano. O verdadeiro humanista apenas quer dar amor ao seu irmão, e o reflexo destas coisas é o bem estar em si, que é o verdadeiro lugar do conforto.
Assim, livramo-nos da ambição como paradigma da adição. Esperamos, no entanto, que nos tornemos consciente da verdadeira riqueza, que reside no dar. Seremos abundantes em doar, e teremos em nosso propósito apenas um acolhimento real ao que se vê diante Dele, que não é dado através dos olhos do corpo, e não pode ser, portanto, nem jóia, nem dinheiro, nem poder, mas um estabelecimento seguro de que aquilo que nos pertence já nos foi dado na nosso criação. E se para ti aparecer o gênio da lâmpada, pede a ele apenas este desejo: perceber que tudo o que eu vejo é sem significado.
Pai nosso, pedimos a Ti a revelação da Verdadeira Riqueza que deste ao Teu Filho na Sua criação, e que é apenas Tua Vontade. Estamos devotados a ver amor em nossos irmãos, pois sendo nossos iguais, revelam a mim que somos o mesmo,  e através de Ti veremos a unidade e a paz que queres dar ao Teu Amado Filho. Pedimos a Ti a paz de Cristo em nós, amém.


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